×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא מועד קטן כ״ד.גמרא
;?!
אָ
בְּעָא מִינֵּיהּ ר׳רַבִּי יוֹחָנָן מִשְּׁמוּאֵל יֵשׁ אֲבֵילוּת בְּשַׁבָּת אוֹ אֵין אֲבֵילוּת בְּשַׁבָּת אֲמַר לֵיהּ אֵין אֲבֵילוּת בְּשַׁבָּת. יָתְבִי רַבָּנַן קַמֵּיהּ דְּרַב פָּפָּא וְקָאָמְרִי מִשְּׁמֵיהּ דִּשְׁמוּאֵל אָבֵל שֶׁשִּׁימֵּשׁ מִטָּתוֹ בִּימֵי אֶבְלוֹ חַיָּיב מִיתָה א״לאֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא אָסוּר אִתְּמַר וּמִשְּׁמֵיהּ דר׳דְּרַבִּי יוֹחָנָן אִתְּמַר. וְאִי שְׁמִיעָא לְכוּ מִשְּׁמֵיהּ דִּשְׁמוּאֵל הָכִי שְׁמִיעַ לְכוּ אָמַר רַב תַּחְלִיפָא בַּר אֲבִימִי אָמַר שְׁמוּאֵל אאֲבָל שֶׁלֹּא פֵּרַע וְשֶׁלֹּא פֵּירַם חַיָּיב מִיתָה שֶׁנֶּאֱמַר {ויקרא י׳:ו׳} רָאשֵׁיכֶם אַל תִּפְרָעוּ וּבִגְדֵיכֶם לֹא תִפְרוֹמוּ וְלֹא תָמוּתוּ וְגוֹ׳ הָא אַחֵר שֶׁלֹּא פֵּרַע וְשֶׁלֹּא פֵּירַם חַיָּיב מִיתָה. אָמַר רַפְרָם בַּר פָּפָּא תָּנָא בְּאֵבֶל רַבָּתִי אָבֵל אָסוּר לְשַׁמֵּשׁ מִטָּתוֹ בִּימֵי אֶבְלוֹ וּמַעֲשֶׂה בְּאֶחָד שֶׁשִּׁימֵּשׁ מִטָּתוֹ בִּימֵי אֶבְלוֹ וְשָׁמְטוּ חֲזִירִים אֶת גְּוִיָּיתוֹ. אָמַר שְׁמוּאֵל בפַּחַ״ז חוֹבָה נֶתֶ״ר רְשׁוּת. פְּרִיעַת הָרֹאשׁ חֲזָרַת קֶרַע לַאֲחוֹרָיו זְקִיפַת הַמִּטָּה חוֹבָה נְעִילַת הַסַּנְדָּל תַּשְׁמִישׁ הַמִּטָּה רְחִיצַת יָדַיִם וְרַגְלַיִם בְּחַמִּין עַרְבִית רְשׁוּת וְרַב אָמַר גאַף פְּרִיעַת הָרֹאשׁ רְשׁוּת. וּשְׁמוּאֵל מַאי שְׁנָא נְעִילַת הַסַּנְדָּל דִּרְשׁוּת דְּלָאו כּוּלֵּי עָלְמָא עֲבִידִי דְּסָיְימִי מְסָאנַיְיהוּ פְּרִיעַת הָרֹאשׁ נָמֵי לָאו כּוּלֵּי עָלְמָא עֲבִידִי דִּמְגַלּוּ רֵישַׁיְיהוּ. שְׁמוּאֵל לְטַעְמֵיהּ דְּאָמַר שְׁמוּאֵל דכׇּל קֶרַע שֶׁאֵינוֹ בִּשְׁעַת חִימּוּם אֵינוֹ קֶרַע הוְכׇל עֲטִיפָה שֶׁאֵינָהּ כַּעֲטִיפַת יִשְׁמְעֵאלִים אֵינָהּ עֲטִיפָה מַחְוֵי ר״נרַב נַחְמָן ועַד גּוּבֵּי דְּדִיקְנָא. א״ראָמַר רַבִּי יַעֲקֹב א״ראָמַר רַבִּי יוֹחָנָן לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁאֵין לוֹ מִנְעָלִים בְּרַגְלָיו אֲבָל יֵשׁ לוֹ מִנְעָלִים בְּרַגְלָיו מִנְעָלָיו מוֹכִיחִין עָלָיו. כׇּל קֶרַע שֶׁאֵינוֹ בִּשְׁעַת חִימּוּם אֵינוֹ קֶרַע וְהָא אֲמַרוּ לֵיהּ לִשְׁמוּאֵל נָח נַפְשֵׁיהּ דְּרַב קְרַע עֲלֵיהּ תְּרֵיסַר מָנֵי אֲמַר אֲזַל גַּבְרָא דַּהֲוָה מִסְתְּפֵינָא מִינֵּיהּ א״לאֲמַר לֵיהּ לְרַבִּי יוֹחָנָן נָח נַפְשֵׁיהּ דר׳דְּרַבִּי חֲנִינָא קְרַע עֲלֵיהּ תְּלֵיסַר אִצְטְלֵי מֵלָתָא אֲמַר אֲזַל גַּבְרָא דַּהֲוָה מִסְתְּפֵינָא מִינֵּיהּ. שָׁאנֵי רַבָּנַן דְּכֵיוָן דְּכֹל שַׁעְתָּא מַדְכְּרִי שְׁמַעְתַּיְיהוּ כִּשְׁעַת חִימּוּם דָּמֵי. א״לאֲמַר לֵיהּ רָבִין בַּר אַדָּא לְרָבָא אָמַר תַּלְמִידְךָ רַב עַמְרָם תַּנְיָא אָבֵל כׇּל שִׁבְעָה קוֹרְעוֹ לְפָנָיו וְאִם בָּא לְהַחֲלִיף מַחְלִיף וְקוֹרֵעַ זבְּשַׁבָּת קוֹרְעוֹ לַאֲחוֹרָיו וְאִם בָּא לְהַחֲלִיף מַחְלִיף וְאֵינוֹ קוֹרֵעַ. כִּי תַּנְיָא הָהִיא בִּכְבוֹד אָבִיו וְאִמּוֹ. אוֹתָן קְרָעִין מִתְאַחִין אוֹ אֵין מִתְאַחִין פְּלִיגִי בַּהּ אֲבוּהּ דְּרַב אוֹשַׁעְיָא וּבַר קַפָּרָא חחַד אָמַר אֵין מִתְאַחִין וְחַד אָמַר מִתְאַחִין. תִּסְתַּיֵּים דַּאֲבוּהּ דְּרַב אוֹשַׁעְיָא דְּאָמַר אֵין מִתְאַחִין דְּאָמַר רַב אוֹשַׁעְיָא אֵין מִתְאַחִין מִמַּאן שְׁמִיעַ לֵיהּ לָאו מֵאֲבוּהּ לָא מִבַּר קַפָּרָא רַבֵּיהּ שְׁמִיעַ לֵיהּ. אָמַר רָבָא אָבֵל מְטַיֵּיל בְּאוּנְקְלִי בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ אַבָּיֵי אַשְׁכְּחֵיהּ לְרַב יוֹסֵף דִּפְרִיס לֵיהּ סוּדָרָא אַרֵישֵׁיהּ וְאָזֵיל וְאָתֵי בְּבֵיתֵיהּ א״לאֲמַר לֵיהּ לָאו סָבַר לַהּ מָר אֵין אֲבֵילוּת בְּשַׁבָּת א״לאֲמַר לֵיהּ הָכִי א״ראָמַר רַבִּי יוֹחָנָן דְּבָרִים שֶׁבְּצִינְעָא נוֹהֵג.: ר״ארַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר מִשֶּׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ עֲצֶרֶת כַּשַּׁבָּת וְכוּ׳.: אָמַר רַב גִּידֵּל בַּר מְנַשְּׁיָא אָמַר שְׁמוּאֵל הֲלָכָה כר״גכְּרַבָּן גַּמְלִיאֵל. וְאִיכָּא דְּמַתְנֵי לְהָא דְּרַב גִּידֵּל בַּר מְנַשְּׁיָא אַהָא טכׇּל ל׳שְׁלֹשִׁים יוֹם תִּינוֹק יוֹצֵא בַּחֵיק וְנִקְבָּר בְּאִשָּׁה אַחַת וּשְׁנֵי אֲנָשִׁים אֲבָל לֹא בְּאִישׁ אֶחָד וּשְׁתֵּי נָשִׁיםמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
{רי״ף מועד קטן ז׳:} {בבלי מועד קטן כד ע״א} אמר רב תחליפא בר אבדימי1 אמר שמואל אבל שלא פרע ושלא פרם2 חייב מיתה שנאמר ראשיכם אל תפרעו3 ובגדיכם לא תפרומו ולא תמותו הא אחר שלא פרע ושלא פירם חייב מיתה מנודה מהו בקריעה תיקו: {רי״ף מועד קטן י״א:} {בבלי מועד קטן כד ע״א} מפני שאמרו שבת עולה ואינה מפסקת4: בעא מיניה מר׳ יוחנא5 משמואל יש אבילות בשבת או אין אבילות בשבת אמר ליה אין אבילות בשבת6. תניא כל שבעה קרעו לפניו ואם בא להחליף מחליף וקורע ובשבת7 קרעו לאחוריו ואם [בא]⁠8 להחליף מחליף ואינו קורע9 ודוקא על אביו ועל אמו אבל על שאר קרובים אפילו תוך שבעה מחליף ואינו קורע שכל קרע שאינו בשעת חמום אינו קרע ואותן קרעין אינן10 מתאחין. {בבלי מועד קטן כד ע״א} אמר רב מנשיא11 בר תחליפא אמר רב12 כהנא [אחי] אמר שמואל13 פח״ז חובה נת״ר רשות פח״ז14 פריעת הראש15 חזרת [קרע] לאחוריו16 זקיפת המטה חובה נת״ר נעילת הסנדל תשמיש המטה רחיצה בחמין רשות. אמר ר׳ יעקב אמר ר׳ יוחנן לא שאנו שפריעת17 הראש חובה אלא שאין לו18 מנעלין ברגליו19 אבל יש לו מנעלין ברגליו [מנעליו] מוכיחין [עליו]⁠20 והויא21 (לה22) פריעת הראש [נמי23 רשות ומסקנא דברים שבצנעה נוהג24 כגון כסוי הראש]⁠25 ורחיצה בחמין ותשמיש המטה וכיוצא בהן נוהג בהן בצנעה דאמרינן26 אביי אשכחיה לרב יוסף דפריס ליה27 סודרא ארישיה וקאזיל ואתי בביתיה אמר ליה לא סבר לה מר דאין אבילות בשבת אמר ליה הכי אמר ר׳ יוחנן דברים שבצנעה נוהג: {רי״ף מועד קטן י״ז:} {בבלי מועד קטן כד ע״א-ע״ב} תנו רבנן כל שלשים יום28 תינוק יוצא בחיק ונקבר באשה אחת ובשני אנשים [אבל לא באיש אחד ובשתי נשים]⁠29 אבה שאול אומר אף באיש אחד ובשתי נשים30 ואין עומדין עליו31 בשורה ואין אומרין עליו32 לא33 ברכת אבלים ולא תנחומי34 אבלים. בן שלשים יום35 יוצא בדלוסקמא36 ר׳ יהודה אומר לא בדלוסקמא37 הניטלת על הכתף38 אלא בדלוסקמא39 הניטלת באגפים ועומדין עליו בשורה ואומ׳ עליו ברכת אבלים ותנחומי אבלים. בן שנים עשר חדש יוצא במטה40 ר׳ עקיבה41 אומר הוא42 בן שנה ואיבריו כבן שתים הוא בן שתים ואיבריו כבן שנה43 יוצא במטה ר׳ שמעון בן אלעזר44 אומר היוצא במטה רבים45 מצהיבין עליו [ושאינו יוצא במטה אין רבים מצהיבין46 עליו]⁠47. ר׳ אלעזר בן עזריה אומר ניכר לרבים רבים מתעסקין עמו ושאינו ניכר לרבים אין רבין מתעסקין עמו48 ומה הן בהספד ר׳ מאיר אומר משום ר׳ ישמעאל עניין בני שלוש עשירים בני חמש49 ר׳ יהודה אומר משמו50 עניין בני חמש עשירים בני שש ובני51 זקנים כבני עניים אמר רב52 גידול53 בר מנשיא54 אמר שמואל הלכה כר׳ יהודה55 שאמר משום ר׳ ישמעאל.מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.
הערות
1 אבדימי: כ״י נ: ״אבימי״.
2 פרם: כ״י נ: ״פורם״.
3 ראשיכם אל תפרעו: חסר בדפוסים.
4 מפני... ואינה מפסקת: כ״י נ עד: ״עולה וכו׳⁠ ⁠״.
5 מר׳ יוחני: גיג גיד, דפוס קושטא. כ״י א: ״מר יוחנא״. גז, כ״י נ, דפוסים: ״ר׳ יוחנן״.
6 אמר ליה אין אבילות בשבת: חסר בכ״י נ, כנראה מחמת הדומות.
7 ובשבת: כ״י נ: ״ובשבת מחזיר״.
8 בא: גז גיג גיד גכ, כ״י נ, דפוסים. חסר בכ״י א.
9 ב- גז גיג גיד כאן מקומו של ההלכה: ״ואותן קרעין אין מתאחין״. בכ״י א, כ״י נ, דפוסים מקומו בסוף המאמר.
10 קרעין אינן: גיד: ״קורעין אין״. כ״י נ רק: ״אין״.
11 מנשיא: כל כה״י, וכן בה״ג. דפוסים: משרשיא.
12 רב: חסר ב-גכ, כ״י נ.
13 אחי אמר שמואל: גיג גיד, כ״י נ. וכצ״ל בכ״י א, שם משובש: ״אמ׳י״. דפוס קושטא: אחי שמואל. גז גכ, דפוסים: ״אמ׳ שמואל״. (ר״ח: ״אמרו משמיה דשמואל״).
14 פח״ז: גיג: ״פח״ז חובה״.
15 הראש: גכ: ״ראש״.
16 קרע לאחוריו: גז. גיג גכ: ״קרע לאחריו״. כ״י נ: ״הקרע לאחוריו״. כ״י א רק: ״לאחוריו״ (אלא נותר לפניו רווח, כנראה שהשמיט תיבה ביודעין. דפוסים רק: הקרע.
17 שפריעת: וכן בכל כה״י. דפוסים: פריעת.
18 לו: חסר בכ״י נ.
19 ברגליו: גיג, כ״י נ: ״ברגלו״.
20 מנעליו מוכיחיו עליו: גז גיג גכ, דפוסים, ר״ח. כ״י נ: ״מוכיחין עליו״. כ״י א: ״מנעלים מוכיחין״.
21 והויא: גז: ״והוה״. כ״י נ: ״והוי״.
22 לה: חסר ב-גז גיג גכ, כ״י נ, דפוסים.
23 נמי: גז גיג גכ, כ״י נ. חסר בדפוסים.
24 נוהג: גיג גכ, כ״י נ. חסר בדפוסים, שכן חוזר עליו בסוף המשפט.
25 נמי רשות... הראש: גיג גכ, כ״י נ, דפוסים. חסר בכ״י א, כנראה מחמת הדומות בסוף שורה.
26 דאמרינן: וכן גכ. גיג גיד: ״כדאמרינן״. דפוס קושטא: ״דאמ׳⁠ ⁠״, שנפתח בדפוסים: ״דאמר״.
27 ליה: כ״י נ, דפוסים. חסר בכ״י א, גיג גיד גכ.
28 יום: חסר בכ״י נ.
29 אבל... נשים: גיג, כ״י נ, דפוסים, וכן בר״ח. חסר בכ״י א.
30 אבה שאול... נשים: חסר בכ״י נ.
31 עליו: וכן ר״ח, ריצ״ג, מוסב על התינוק. גיג, דפוסים: ״עליהם״. כ״י נ: ״עליהן״, מוסב על האבלים.
32 עליו: וכן ר״ח, ריצ״ג. גיג: ״עליהן״. דפוסים: עליהם. חסר בכ״י נ.
33 לא: חסר ב-גיג, כ״י נ.
34 לא ברכת, ולא תנחומי: וכן דפוסים, ריצ״ג. גיג, כ״י נ: ״ברכת, ותנחומי״ כבר״ח.
35 יום: חסר בכ״י נ.
36 בדלוסקמא: כ״י נ: ״בדלוסקמי״. דפוס קושטא: בדלוסקא.
37 בדלוסקמא: וכן ב-גיג. כ״י נ: ״בדלוסקמי״. דפוס קושטא: בדלוסקא.
38 על הכתף: וכן ב-גיג. כ״י נ: ״בכתף״.
39 בדלוסקמא: וכן ב-גיג. כ״י נ: ״בדלוסקמי״. דפוס קושטא: בדלוסקא.
40 יוצא במטה: חסר ב-גיג.
41 עקיבה: כ״י נ: ״יהודה״.
42 הוא: חסר בדפוסים.
43 הוא בן שתים ואיבריו כבן שנה: חסר בכ״י נ.
44 ר׳ שמעון בן אלעזר: וכן גיג, ר״ח. כ״י נ רק: ״ר׳ שמעון״. דפוסים: רבן שמעון בן גמליאל.
45 רבים: גיג: ״אין רבים״.
46 במטה רבים מצהיבין, ושאינו... אין רבים מצהיבין: גיג הפוך: ״במטה אין רבים מצהיבין, ושאינו... רבים מצהיבין״.
47 ושאינו... מצהיבין: גיג, כ״י פריס, דפוסים, ריצ״ג. חסר בכ״י א, כ״י נ, ר״ח.
48 עמו, עמו: וכן גיג,כ״י פריס, תורת האדם. כ״י נ, דפוסים: ״בו״ כבר״ח, ריצ״ג.
49 חמש: כ״י נ: ״ארבע״.
50 משמו: כ״י נ: ״משום ר׳ ישמעאל״, כבר״ח.
51 ובני: כה״י, ר״ח וריצ״ג. דפוסים: בני.
52 רב: וכן גיג, דפוסים. חסר בכ״י נ,כ״י פריס, דפוס קושטא.
53 גידול: וכן כ״י פריס. כ״י נ: ״גדול״. גיג, דפוסים: ״גידל״.
54 מנשיא: גיג, כ״י נ, כ״י פריס: ״מנשי״. דפוסים: מנשה.
55 יהודה: וכן בה״ג ור״ח, וכן פסקו ריצ״ג והרמב״ם היל׳ אבל (יב:ט). גיג: ״מאיר״.
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144